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们在炮火下忍耐，然后用猛烈的火力反击，刺刀、工兵铲嘶喊砍杀。
支那军队的反扑每一次都令得大日本帝国皇军弃尸累累，看似威武的大日本皇军毕竟也是血肉之躯，面对这样一群顽固的敌人，村下忠六郎有的时候在想，要是有些化学炮弹就好了。
作为战地最高指挥官的辻政信命令村下步兵联队与铃木步兵联队完成对敌军的包围，部队主力进行整休，明日清晨即对据守的支那军队实施最后的攻击，辻政信发誓一定要看看那边死硬的支那军人到底都是些什么样的人？让自己在这个无名之地付出了如此惨痛的代价？难道是八十九旅团的厄运还未散去？
辻政信疑神疑鬼之际，刘文忠也觉得似乎自己的好运气已经用光了？刘文忠来回捏着自己作战背心上的弹夹袋，真正的弹尽粮绝啊！刘文忠无奈的拔出自己的m1911勃朗宁半自动手枪，卸下弹夹拉动滑套，他还有满满一夹七发子弹，狙击步枪还有二十六发子弹，这些子弹都是从阵亡战士的尸体上收集来的。
阵地之上一切显得如此的寂静，有了援兵的日本人恐怕会在明天的清晨发动最后的攻击，没有第九次攻击了，第八次攻击就是最后的决战！
或许明天就是自己壮烈的日子吧？刘文忠并没有想那么多，把跟随自己多时的部下代入绝境，又亲眼见到他们壮烈的牺牲，刘文忠这才知道什么是人世界最为痛苦之事，恐怕也莫过于如此吧？
尤其是这些日夜朝夕相处的熟悉面孔从自己面前消失的时候？刘文忠也不知道自己该如何自处？弹药耗尽，突围对于刘文忠来说已经不再做奢侈之想，如果是小部队也许还会有人能够逃出升天，那也就意味着自己要抛弃部下？刘文忠和战士们没有怨天恨地的原因就是因为他们已经有了死的觉悟。
或许一死不是最好的办法，但是人生短短几十年，大丈夫再世轮回，不求平安多福，只求壮怀激烈一番。
抗日战争是中国最后崛起的机会，起码未来一百年甚至更长的时间内不会再有如此大的世界性的战乱发生，政客、武器商、军阀渴望战争，战争虽然带来的都是死亡、悲痛、绝望与毁灭，但是其中也潜藏着资源的再次划分，中国的海疆和国土没有一寸是多余的，没有资源就等于没有了生存空间？
实际上这个生存空间的理论是德国地理学家拉采尔提出国家有机体学说，之后提出了生存空间的概念，拉采尔利用生物学概念与当时流行的社会达尔文思想，以生物类比的方式研究国家政治。他将国家比拟做具有生命的有机体，如同生物一样，需要一定的生存空间，一个健全的国家透过扩张领土来增加生存空间是必然的现象。
生存空间作为一个政治词语，往往被指一种被纳粹和其他极端的民族主义者，如日本军国主义利用其的理论，认为一个民族应当尽可能地扩张自己的生存领域。
失去了生存空间作为泱泱大国，人口众多的华夏来说将是无比可怕的事情，那就意味着国内的民众失去了最基本的资源与空间，房价等于天价，物价飙升，通货膨胀，失业率暴增，谈发展的前提是拥有足够的生产空间，即便牺牲几代人，让国土化为焦炭瓦砾，只要拥有了足够的生存空间，那么不出几十年，一个新的帝国与民族必将重新崛起，反而没有足够的生存空间与资源的话，这个民族和国家将彻底沦亡。(我的小说《红警之回归祖国》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100%抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)